שקלת אי פעם להכות את עצמך עם שרשראות לזכור אדם שנפטר לפני 1333 שנה? זה אולי נשמע מוזר למערבונים שאינם דתיים, אך לרוב איראן זו התרחשות שנתית. המצעדים האבלים, המלנכוליים והעצב הארצי נקראים אשורה (או מוהרם) והכל לזכר מותו של אימאם חוסין, נכדו של מוחמד.

“כל יום הוא אשורה, כל אדמה היא קרבלה”

-ל-חוסיין

מיליוני מוסלמים השיעים ברחבי האזור יוצאים לרחובות ומציגים בפומבי את האבל שלהם על אימאם חוסיין אבן עלי אבן אבי טאליב, שהיה מורעב ואז נערף בקרבלה, עירק בשנת 680 A.D. המצעדים העצובים והפליגה העצמית ההמונית הם תובנה מזעזעת לעוצמת התרבות האיראנית של מות הקדושים. המון גברים מטרידים לאט את הרחובות במצב דמוי טראנס תוך שהם מצליפים את עצמם בשרשראות ומתייפחות בגלוי לאובדן גיבורם, לפני 1333 שנה.

הטקסים נמשכים 10 ימים, אך המדינה נותרה במצב של אבל במשך חודשיים! שום מוזיקה לא מושמעת ברחובות ותצוגות אושר פומביות ייחשבו כבלתי נכונות במהלך תקופה זו. ההנצחה העיקרית של 10 יום מגיעה לשיאה ליום האחרון של אשורה כאשר ההמונים ברחוב מגיעים לממדים כמעט בלתי נתפסים. האיחוד המהפנט של השרשראות המנוקדות, יחד עם הקצב הקצבי של התופים והזעקה המובסת של מזמורים מדוכאים, מצלצלים ברחובות ויוצרים אווירה מאוד.

היינו בעיר קרמן ליום האחרון של אשורה וזה היה אווירה מדהימה של צער שבור לב טהור, כולם מבוססים על אדם קדוש שנפטר לפני מאות שנים. אלפי גברים התייפחו בגלוי בזמן שהם מכה את עצמם בשרשראות. הם מרופדים בשורות הטובות ביותר, הם חזרו על מזמורים קדומים כשהם מנווטים ברחובות הסגורים.

נשים, שכולות באותה מידה, התפללו בשקט על ברכיהן עם דמעות של צער אמיתי משרים את לחייהן. הטקס כולו היה כה עז עד שאי אפשר לתאר במילים.

יש לזכור כי קיימת גם אוכלוסייה גדולה של איראנים שאינם מוסלמים, ומבחינתם הדיכאון השנתי הוא איום ובוז כאחד. במשך שבועות בסופו של דבר אוכלוסיית איראן מחליקה למצב של קדרות מדבקת כמו שהיא מושכת ולא לא-מוסלמים, זו אי נוחות נוראית.

ילדה איראנית אחת שאינה מוסלמית אמרה לנו:

“שיראז היא בדרך כלל עיר מדהימה, פופולרית בשירה ותרבות בה אנשים מנגנים מוזיקה ברחובות. אבל במהלך אשורה, כולם צפויים להתאבל והכיף מפסיק להתקיים במשך שבועות ארוכים. ”

כמבקרים, מצאנו שהטקסים מעניינים מאוד, אך אנו יכולים להבין את התלאות שההפרעה השנתית צריכה לכפות על אזרחי המדינה הלא מוסלמים. אשורה לא רק האיר אותנו ברמת האמונה שעדיין קיימת באיראן, אלא שהיא גם נתנה לנו תובנה טובה יותר לגבי הדמוגרפיה הדתית המגוונת של הרפובליקה האסלאמית הזו.

אשורה לא הייתה כל אבדון ואפלוליות. בערבים העשירים נותנים לעניים בתצוגה פנטסטית של נדיבות. ארוחות חינמיות נמצאות בכל פינה, בהן בעלי המסעדות ובעלי המלונות מבשלים אגרות אוכל אדירות ומוציאים אותו ברחובות. בקרמן התמזל מזלנו להשתתף בחלק הזה של אשורה ואנחנו שמחים שעשינו.

בעל המלון שלנו היה אחד האנשים המזל שאמורים מספיק כדי למסור אוכל. הם הקריבו 6 כבשים שבישלו לתבשיל בשלושה קדירות מסיביות. עזרנו לבשל את האוכל ואז לחלק אותו למחרת בבוקר.

בסך הכל הניסיון שלנו עם אשורה הגיע עם רגשות מעורבים. למדנו שתרבות הקדושים באיראן עדיין חיה כתמיד. היינו עדים לרמת אמונה יוצאת דופן שאולי אינה שווה לכל מקום אחר עלי אדמות ולמדנו גם על התרבות האיראנית הלא מוסלמית גם במהלך הטקסים. למרות שלעתים קרובות זה היה עגום עמוק, הלוויה כמו תרגיל, אשורה הייתה פותחת עיניים עבורנו ואנחנו שמחים שהיינו כאן כדי לחוות את זה.

האם אתה יכול לחשוב להכות את עצמך עם שרשראות לכבוד גיבור שנפל?

האם אי פעם היית עד למשהו כזה?

איך היית מתמודד עם זה כמקומי שאינו מוסלמי?

ספר לנו למטה.

אוהב את זה? להצמיד אותו! ?

הצהרת אחריות: עזים בדרך היא מקורבת באמזון וגם שלוחה עבור כמה קמעונאים אחרים. זה מציין שאנו מרוויחים עמלות אם תלחץ על קישורים בבלוג שלנו ורוכשים מאותם קמעונאים.